Родная Вера – условия поступления

В последнее время становится все более популярным отходить от навязанных на протяжении веков иудео-христианских традиций к поиску корней в языческом прошлом человечества. На интернет-форумах и в социальных сетях всё чаще появляются вопросы, что такое Родная Вера и как начать её исповедовать. Поэтому Вития решила создать своего рода учебник для тех, кто хотел бы принять Родную Веру, но не знает, как это сделать.

Щит и меч

Родная славянская вера и связанная с ней морально-философская система были созданы нашими славянскими предками как способ не погибнуть от рук славянских Богов и других сверхъестественных существ. Наши предки не знали физики, химии, биологии и других наук, у них не было современных транспортных средств, строительных материалов или медицины и, более того, они жили в мире, который пытался убить их более или менее жестоким образом каждый день. Природная среда, представляемая современными городскими людьми как благожелательная или даже успокаивающая раны и вылечивающая болезни (через так популярные травяные препараты или другие «лекарства» альтернативной «медицины»), для наших предков (и для нас, в целом, тоже) была серийным убийцей, способным уничтожить целые деревни порывом ветра, засухой, наводнением или посещением вечных врагов человечества таких как: палочка Коха, холерный вибрион, вирус натуральной оспы или полиомиелита. Очевидно, наши предки не знали, что их убивает столкновение атмосферных фронтов, колебания температур воздуха в стратосфере или бактерия, которая может быть деактивирована кипячением. В глазах дохристианских славян убивали разгневанные Боги или другие сверхъестественные существа (такие как: змей, водяной, вампир, русалка), мотивированные местью, нуждой свести счёты, или даже чистой злобой. Таким образом, для защиты от убийственных нападений природной среды дохристианские славяне создали систему ритуалов, молитв и верований, которая увеличила их шансы на выживание – через предотвращение гнева Богов, избегание создания новых демонов (например, вампиров), поиск сверхъестественных союзников (таких как предки) и создание прочных человеческих связей, которые увеличивали шансы получения помощи во время голода или болезни.

Благодаря современной науки и технологии, человечество нашло много эффективных способов, чтобы защищаться от серийного убийцы, которым является природная среда. К сожалению, с развитием спонсированного наукой и технологией процветания, человечество столкнулось с новыми смертельными врагами – самими собой.

События последних 100 лет показали нам, что наиболее распространённые, назовем это, «традиционные» иудео-христианские морально-этические системы не обеспечивают удовлетворительной защиты против человеческой само-агрессии. Поэтому неудивительно, что все чаще мы тянемся к менее известным, языческим способам выживания. Родная Вера, вера наших предков, это именно такой щит (и меч!), достаточно прочный, чтобы остановить человеческую само-агрессию, но в то же время, достаточно лёгкий, чтобы его носить (и использовать) на ежедневной основе. Но славянские образ мышления и правила взаимодействия с окружающей  средой не универсальны.

Для того, чтобы мочь носить щит, сделанный нашими предками, и чтобы научиться его использовать, мы должны выполнить определенные условия и (в большинстве случаев) развить дисциплину как мышления, так и действия. Родная Вера не универсальна и не может быть принята кем угодно. Поэтому ниже мы представляем условия принятия веры дохристианских славян.

Корни

Культ предков – один из самых важных, если не самый важный столп религии наших предков. Для дохристианских славян предки – покойные члены семьи – были источниками поддержки, мудрости, союзниками и своего рода посредниками в отношениях со сверхъестественными силами. Ритуалы, связанные с культом предков регулярно выполнялись как обществом (например, во время родительской субботы или белорусских Дзядов) так и индивидуальным человеком (через индивидуальные молитвы, или вернее, беседы с предками). Поэтому те, кто желают принять Родную Веру как собственную религию, должны начать с поиска на своём родовом дереве предков, которые могут помочь в создании связи со славянскими Богами или другими сверхъестественными существами. Многие проповедники Родной Веры утверждают, что культ предков — это причина, по которой только этнически «чистый» славянин может быть «истинным» Родновером. Как показывает история и логика (о чём ниже), это заявление не является верным.

Информация в исторических источниках не оставляет никаких сомнений, что в 9-ом веке жители Киевской Руси не были чистыми этническими славянами. Этническая принадлежность в этих землях была смешанная, прибалтийско-финско-скандинавско-славянская. Принятие славянской идентичности Киевской Русью произошло в конце 10-ого века и исторические источники не упоминают никаких этнических чисток, сопровождавших это изменение религиозно-культурной идентификации. Таким образом, в 10-ом веке существовали люди, которые объявили себя славянами и у которых не было славянского этнического происхождения. Поэтому нам, современным наследникам традиции наших предков, этнически неславянский Родновер даже не должен волновать.

Основные положения славянского культа предков требуют кровной связи (а не этнически правильных предков) и открытия своего рода канала общении с посмертным миром. Согласно верованиям славян, предки не были какими-то метафизическими, неопределёнными существами, а конкретными личностями, кто, хоть и лишённые телесной формы, всё ещё желают поддержать живых членов семьи. Поэтому пиры, устраиваемые в честь и с участием умерших членов семьи были (и до сих пор остаются) важным элементом культа предков. Чтобы облегчить предкам переход из мира мёртвых в мир живых, эти пиры устраивались в определенных местах и в определённые времена года, а действительный контакт с мёртвыми требовал определенного ритуала, необходимого для открытия канала общения, назовем его, созыванием гостей из мира умерших. И вот, где мы прибываем к вышеупомянутому «о чем ниже» месту, где мы логически объясним, почему этнически славянское происхождение не нужно для исповедования Родной Веры, и уж точно не в 21-ом веке.

Очевидно, что более открытое и понятное сообщение возможно, если собеседники говорят на одном языке и используют те же самые культурные символы и нормы. В средневековье почти каждый славянин/славянка (ну, возможно, за исключением жителей Киевской Руси в 10-ом веке) имел/имела славянского языческого предка. По этой причине сообщение между, скажем, ранне-средневековым славянином и его мертвой прабабушкой было значительно легче. Обе стороны – живой славянин и мёртвая прабабушка – говорили на одном языке, знали те же самые ритуалы, символы и модели поведения вовремя, например, Дзядов. Славянин знал, как выполнять ритуал приглашения прабабушки на пир и какие слова или жесты использовать, а прабабушка умела распознать эти слова и жесты, и знала, как «вести» себя входя в мир живых.

Однако такое взаимопонимание между живыми последователями Родной Веры и их предками, к сожалению, невозможно. Ведь все предки современных Родноверов, о которых они знают, были осведомлены о ритуале Дзядов примерно на столько, сколько я знаю о верованиях эскимосов. То есть, в реальности, ничего. Большинство умерших родителей, бабушек и дедушек Родноверов 21-ого века не были язычниками, а католиками или православными. Наши самые недавние предки, не те, которые жили в средневековье, а те из 19-ого или 20-ого века, те, имена которых мы до сих пор помним и можем призывать, не знали символы и нормы языческой культуры. Они не знали, как распознать слова или жесты, которые мы – язычники – используем, чтобы призывать умерших. Такое отсутствие базового понимания выравнивает поле между «чистыми» и «не-чистыми» этническими последователями Родной Веры. Поэтому, если вы хотите исповедовать славянскую Родную Веру, невзирая ни на славянское или другое происхождение, вы должны найти в вашей семейной истории предка или предков, которые готовы поддержать вас советом и делом в вашей борьбе с как повседневным, так и сверхъестественным. К такому предку вы должны относиться с уважением, часто его упоминать, знать их имя/имена, насколько это возможно знать их историю и учиться мудрости их жизненного опыта. 

Не произноси имена Богов всуе

Иудео-христианские религии, в которых большинство из нас выросло – это религии, требующие частых молитв. Поэтому неудивительно, что следуя этой традиции многие начинающие Родноверы считают за первый «пункт плана» построение жертвенника и установление времени регулярных молитв. Эти молитвы декламируются с нарочитым благоговением, по памяти или из мистических сайтов, публикующих «только истинные» призывы к славянским Богам. Декламаторы языческих литаний также приносят различные жертвы (обычно небольшое количество мяса, крупы или мёда), обязательно фотографируемые для социальных сетей. Невозможно сказать в одном или двух предложениях, насколько неправильна такая практика родной веры славян. Этой теме влог Витии посвятил 3 поста. Я только скажу в двух словах и общих чертах:

Славянские Боги, хотя и присутствовали в жизни наших предков на ежедневной основе, не следили за славянами и не сторожили их так, как это делают боги иудео-христианских религий. В отличие от Иеговы, Аллаха или Иисуса, Боги славян были (и все ещё есть) Богами земли и сил природы, а не людей. Это означает, что, согласно верованиям наших предков, Велес, Перун или Мокошь имели (и все ещё имеют) более важные занятия, чем слежка за каждым шагом людей, которые, с точки зрения Бога или Богини земли, не более важны, чем воробьи, муравьи или лягушки. Кроме того, многое указывает на то, что наши предки не хотели наблюдения Богов. Иначе по какой другой причине они, как писал в своей летописи Эббон, прикрывали бы глаза Триглава?

Итак, если вы хотите стать последователями веры дохристианских славян, вам нужно перестать беспокоить Богов вашими молитвами. Если вы не можете преодолеть позывы на молитву, молитесь своим предкам, которые, несомненно, поддержат вас советом или помогут вам каким-то другим образом. К Богам – могучим правителям сил природы – надо обращаться только, когда у вас нет другого выбора. И, очевидно, убедитесь, что вы готовы заплатить за эту помощь жертвой, достойной внимания Бога (примеры таких жертв вы можете найти здесь)

Община

Ещё одним неоспоримым элементом жизни наших славянских предков была общественная жизнь. Дохристианские славяне не были одиночками. Они жили в больших или меньших группах, более или менее основанных на семейных узах и в этих группах они сотрудничали, помогая себя и защищая друг друга от смерти, гнева Богов или просто злой судьбы. Даже те одиночки, о которых мы знаем наверняка, то есть калики перехожие или бродячие гусляры, которые, как известно, часто выполняли ритуал Дзядов, даже такие «одиночки» поддерживали регулярные контакты с другими людьми и жили на хорошей ноге со своими соседями. Поэтому, если вы тоже хотите идти дорогой Родной Веры, вам нужно найти себе общину и внутри этой общины создать межличностные связи, основанные на взаимной заботе, доверии и общих целях, установленных на благо как общины, так и её отдельных членов.

Но община, которая позволит вам следовать дорогой ваших предков, не может быть просто какой угодно, потому что, несомненно, (о чем ниже) общины наших дохристианских предков не имели ничего общего с социумом, в котором большинство из нас функционирует сегодня.

Общины наших предков, как и почти все дохристианские, ранно-средневековые общины, были созданы людьми с характером и мировоззрением, очень редко встречаемыми сегодня. Сколько, например, людей сегодня испытывает настоящий голод или неизлечимые, смертельные заболевания, такие как холера, столбняк или пневмония? Как многие из нас, современных людей, были свидетелями столь частой в средневековье смерти новорожденных, смерти во время родов, смерти от гангрены или перитонита?  Как многие из нас когда-либо лично убили животное, чтобы его затем освежевать, выпотрошить и съесть? Как многие убили бы человека, чтобы принести в жертву Богам его кровь? Все эти, для большинства из нас невообразимые события, были повседневностью для наших предков. Повседневностью, которая формировала черты характера и мировоззрение, столь редкие в мире 21-ого века.

Наши предки росли и жили среди крепких людей, которые в то же время полностью осознавали свою слабость. Среди людей решительных и в то же время смиренных перед силами природы, наполненных волей жизни и готовых на смерть каждого дня. Наши предки не тратили своих дней, размышляя о цвете свечей на жертвеннике, о словах молитвенных заклинаний или о правильных способах разжигания ритуального огня – темы, доминирующие дискуссии современных Родноверов. У наших предков были реальные жизненные проблемы, а если их не было, наши предки их не создавали.

Таким образом, те, которые хотели бы стать Родноверами, кроме предков, должны также найти себе общину разумных людей, умеющих справляться с жизнью, умеющих отличать реальную проблему от мнимой, умеющих ценить жизнь и мир такими, какими они есть. Только община, состоящая из разумных, рассудительных и эмоционально стабильных людей, может обеспечить безопасность и защиту от угроз, от которых наука и технология 21-ого века не могут вас защитить, то есть, в основном, от само-агрессий человечества.

На перепутье

Те, кто желают исповедовать Родную Веру, не делают это без причины. Обычно этой причиной является потерянность, разочарование или бунт против доминирующей религии, мировоззрения или образа жизни. Нередко неофиты славянской религии ищут чувство принадлежности, (к сожалению) самоуважения или даже превосходства над другими. И – опять к сожалению – нередко они найдут это чувство превосходства, искажая традицию наших предков по образу и подобию тоталитарных идеологий 21-ого века.

Если в вашей потерянности, разочаровании или бунте вы ищете лёгкого и приятного пути, на котором вы быстро почувствуете себя лучше и найдёте просветление, я настоятельно советую не следовать дорогой старых, славянских Богов. Во-первых, потому что Родная Вера никогда не была, не есть и не будет лёгкой и приятной. Современная Родная Вера – религия, реконструированная по следам, оставленным нашими славянскими предками, без каких-либо священных писаний, саг, первоисточников или пророков, она требует постоянного обращения к источникам и способам их интерпретации, требует мышления, анализа, обдуманности и обсуждения. Современная Родная Вера как река, которая, постоянно меняясь, требует пристального наблюдения и высматривания коварных водоворотов, тянущих к болотистому дну тоталитаризма. Вторая причина, почему Родная Вера не лёгкий путь, это то, что первоначальная вера славян была создана людьми более сильными, крепкими и гораздо более устойчивыми к невзгодам, чем мы – «слабаки», испорченные невыносимой лёгкостью бытия и жития в 21-ом веке.

Зато, если вы готовы к интеллектуальным, эмоциональным и физическим усилиям; если у вас достаточно силы и решимости, чтобы познать ваших предков, связать с ними нить понимания и найти у них поддержку; если вы можете встать с колен ежедневных молитв и начать самостоятельно принимать решения и действовать, без подсказок из заповедей или от проповедников, не держа руки Бога; если вы готовы искать разумных, ответственных и способных людей, чтобы с ними основать общину такую же сильную, как общины наших предков – в этом и только этом случае вы можете вступить в ряды славян, схватить щит и меч, выкованные вашими предками, и использовать их для защиты от того, что вызвало ваши потерянность, разочарование и бунт.

Слава!

Мудрость предков, Малгожата Левандовска (Гория)