Размышления о славянской душе
Недавно на Фейсбуке я следила за обсуждением о душе в верованиях Славян, с особым вниманием на время её развития. Как это обычно бывает с такими обсуждениями, после немногих комментариев эта тема перешла на аборт, сохранение предродовой жизни и контрацепции. Опять – как это обычно бывает – содержание некоторых комментариев свидетельствовало, что часть спорщиков были, более или менее сознательно, под влиянием иудео-христианских идей. Поэтому я решила рассмотреть проблему славянской души и попытаться убрать наслоения иудео-христианской обработки от подлинной славянской традиции.
Основные факты
Прежде чем мы начнем думать о том, что дохристианские славяне думали о сохранении предродовой жизни, нам нужно сначала установить неоспоримые факты:
1. У дохристианских славян не было микроскопов и, следовательно, они не имели понятия о сперме, яйцеклетке или о половом процессе.
Первый микроскоп был построен на рубеже 16 и 17 веков, что привело к открытию (в конце 17 века) сперматозоидов в сперме человека. Яйцеклетки и женский гормональный цикл остались загадкой в течение следующих трёх столетий, до начала 20 века.
2. На первых стадиях развития эмбриона человека этот эмбрион требует микроскопа, чтобы увидеть его и/или отличить от месячной крови (выкидыша).
Около 7-ой недели беременности эмбрион человека измеряется приблизительно 1 см в длину. Если в этом возрасте выкидыш случается, этот эмбрион невозможно видеть невооруженным глазом, а найти его в месячной крови требует тщательного просеивания через эту секрецию. Мне не кажется, что кто-либо, включая средневековых славян, мог бы, из любопытства или скуки, просеивать месячные секреции, потому что это выглядит так:
В связи с вышеизложенным, мы все можем согласиться с тем, что дохристианские славяне не имели понятия, что эмбрион человека существует и, следовательно, они не могли быть сторонниками его сохранения от момента оплодотворения.
Симптомы беременности
Мы уже установили, что дохристианские славяне не имели понятия о ранних стадиях развития эмбриона человека. Но знали ли они о существовании эмбриона вообще?
Мы знаем, что славяне не только возделывали землю, но и охотились. Убив животное, они удаляли его кишки и, если они затравили беременную самку, удалив матку, они могли увидеть, что самка беременна, даже если это не было видимо до убийства животного. Наверное, некоторые славяне догадывались, что беременность у женщины развивается прежде, чем она начинает быть видимой для посторонних, ведь никому не пришло в голову резать женские животы, чтобы подтвердить или исключить беременность!
Ранние признаки беременности (например, утренняя рвота, увеличение грудей, отсутствие менструации) не исключительно для беременности. Не забывайте: у дохристианских славян не было холодильников, супермаркетов, ветеринарных служб, охраняющих качество мяса или других продуктов животного происхождения, не было продовольственных банков международной помощи во время засухи/голода. У них не было современной медицины, лабораторий или УЗИ. Недоедание, пищевое отравление, опухоли яичников или их поликистоз или другие заболевания/расстройства могли давать симптомы задержки (или отсутствия) менструации, рвоты, увеличения грудей и т. д. Таким образом, единственным окончательным свидетельством беременности женщины было увеличение живота, заканчивающееся рождением ребенка.
Игоши и богинки
В зависимости от размера плода и анатомии женщины, без специализированных тестов (тест на беременность, УЗИ) заметить беременность (увеличенный живот) можно не ранее 18-20-ой недели (4,5-5 месяца) беременности. Конечно, некоторые женщины, особенно те, которые уже пережили беременность, могут признать своё состояние раньше, но в этом посте мы имеем дело не с отношением женщин к их собственной беременности или с отношением славян (читай: общества) к той самой беременности, поэтому мы будем держаться утверждения, что без современной технологии наблюдатель может заметить беременность не ранее 18-20-ой недели. В это время плод измеряется 22-23 см в длину, имеет человеческую форму и, в случае выкидыша, может быть увиден невооруженным глазом. Древние и средневековые славяне не имели специализированных тестов, следовательно, можно совершенно точно сказать, что именно тогда они замечали беременность и, что тоже несомненно, начинали сохранять эту беременность.
Почему я не сомневаюсь, что дохристианские славяне активно сохраняли матерей и их 4,5-5 месячные беременности? Потому что эти будущие матери и их нерождённые плоды могли, при определённых условиях, превратиться в нечисть – богинки и игоши.
Богинки – это славянские демоны, которые возникают из душ беременных женщин, которые умерли вовремя беременности или при родах. А игоши – это души недоношенных, мертворождённых или новорожденных детей, которые умерли вскоре после родов. Оба этих типа нечисти были очень опасными, особенно для беременных и молодых матерей. Игоши высасывали из них кровь, а богинки (в зависимости от источника) или похищали младенцев и меняли их на своих собственных искаженных подменышей, либо вредили неверным жёнам, молодым женщинам и старцам – а возможно они делали и то и другое. Учитывая, как опасная нечисть могла возникать из женщин с видимой беременностью, не может быть никаких со-мнений, что славяне сохраняли этих женщин и заботились о них изо всех сил. В конце концов, они не могли позволить, чтобы беременная женщина имела выкидыш (или, что еще хуже, умерла) и её недоношенный ребёнок (или она сама) не получил (получила) надлежащий похоронный ритуал. Такая ситуация вызвала бы создание нечистого, а славяне, из заботы о себе и своих близких, не могли это позволить.
Богинка (“Bestiriusz Słowiański” W. Vargas, P.Zych)
Упрашивание Рожаниц
Даже сегодня, с доступом к современным диагностике, лекарствам и медицинской помощи, беременность остаётся не без риска. Сьерра-Леоне – одна из современных стран с высочайшей материнской смертностью (определённой как смерть беременной женщины, смерть вовремя родов или в течение 42 дней после родов). В Сьерра-Леоне одна из 74-ёх беременностей заканчивается смертью матери. В древности и средневековье риск смерти, связанной с беременностью, был похож или ещё выше. Ведь неудивительно, что дохристианские славяне праздновали не беременность (которая для многих женщин была смертным приговором), а рождение живого и здорового ребёнка.
Известен по крайней мере один славянский ритуал, связанный с рождением ребёнка. Этот ритуал – упрашивание Рожаниц – церемония, длящаяся несколько дней и проводимая после рождения здорового ребёнка. В славянских верованиях Рожаницы были Богинями, ответственными за пряжение Доли – своего рода заботливого духа и олицетворения судьбы славянина или славянки. Целью упрашивания Рожаниц было убедить их спрясть для ребёнка сильную и правую Долю.
Современные медицинские знания показывают, что такой ритуал имел смысл не только по религиозным причинам, но был также обусловлен физиологическими факторами. Известно, что 75% случаев смерти новорожденных происходит в первую неделю жизни. Как будто наши предки тоже заметили эту ужасную закономерность и именно потому они ходатайствовали за судьбу (будущность) ребёнка во время, когда эта судьба была наиболее неопределённа.
Одна душа, одно тело
После этих, я надеюсь, не слишком утомительных соображений, нам пора вернуться к первоначальной теме, а именно славянской душе и вопросу, когда она рождается. Как это обычно бывает со славянской традицией – мы не знаем наверняка. Но кое-что мы всё-таки знаем:
1. Дохристианские славяне веровали, что недоношенный плод или мертворождённый ребёнок мог превратиться в нечисть – игошу.
2. Они также веровали, что женщина, которая умерла в видимой беременности, могла превратится в нечисть – богинку.
3. После рождения здорового ребёнка славяне совершали обряд упрашивания Рожаниц, чтобы вымолить добрую Долу для ребёнка.
Вы заметили закономерность? Нечисть может образоваться из мёртвого плода или ребёнка только после того, как этот плод/ребёнок покинет тело матери. После смерти (и без надлежащих похоронных ритуалов) из беременной матери образуется богинка – одна нечисть, а не две. О Доле славяне молились после рождения ребёнка, а не перед.
Одно тело-одна душа кажется закономерностью, принятой славянами. Пока плод/ребёнок оставался в утробе матери, у него не было собственной души – поэтому из беременной матери могла образоваться только одна нечисть, а не две. Так что, похоже, славяне веровали, что славянская душа рождается одновременно с человеком: не в утробе матери, а только после родов.
Наконец, я хотела бы поднять тему аборта и его «приемлемость» среди последователей Родной Веры. В наши дни, прекращение беременности выполняется квалифицированным специалистом правильным образом – это одна из самых безопасных медицинских процедур, гораздо более безопасная, чем роды. Кроме того, большинство абортов выполняется в первом триместре беременности, в период, в который дохристианские славяне не могли отличить беременность от, например, пищевого отравления. Поэтому любое мнение о допустимости аборта (в ранних стадиях беременности) в традиции, культуре или религии славян – это исключительно изобретение тех, которые выражают такие мнения и не имеет ничего общего с верой наших предков.
Слава!
“Мать леса” Малгожата Левандовска (Гория)